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  • 佛教年表（四）

    有《中国佛教史》、《中国净土教史研究》等。1981年　　《法音》杂志创刊。　　画家张大千卒。自号大千居士，生前绘有《飞天图》、《佛本生故事图》等。1982年　　海灯法师赴河南嵩山少林寺，弘扬佛教文化，...

    虚云

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  • 佛教与世学(二)

    及洛阳白马寺、嵩山少林寺、南京栖霞山千佛崖、西藏布达拉宫、台湾佛光山、柬埔寨吴哥窟、印尼婆罗浮屠、缅甸大金塔、斯里兰卡佛牙寺等，都各自为它们的文化信仰大放光芒。　　这些石窟雕刻、佛像绘画、佛塔建筑的...天下名山僧占多”，历代僧侣利用荒山隙地培植林木，建筑寺院。例如：隋代智顗大师在浙江天台山创建国清寺等十二座道场、北魏佛陀禅师于河南嵩山营构少林寺、东晋慧远大师于江西庐山辟建东林寺、清朝宗仰上人于南京摄山...

    不详

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  • 印顺著：中国禅宗史（一）

    早就到了中国，末了才过江到北魏。在江南一带，达摩应有一长期的逗留。 　　达摩在北魏，“游化嵩洛”。嵩山少林寺，是魏文帝(496年)为佛陀禅师造的。传说达摩也曾在少林寺住。达摩在...ldquo;外览坟索，内通藏典”，是一位博通世学及佛法的学者。到了“年登四十”，在嵩洛会到了达摩(一般传说在嵩山少林寺)。于是“奉以为师，毕命承旨，从学六年，...

    印顺法师

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  • 印顺著：中国禅宗史（五）

    ;谦奶三让，久乃许焉。 　　垂拱二年(686年)，离弘忍的去世(674年，或说675年)约十年。法如为弘忍弟子，是临终时侍奉在身边的一位。法如在嵩山少林寺开法，《传法宝纪》也说：“垂供中...神会不断地评论两宗的傍正。当北宗普寂在世时(739年去世)，曾“在嵩山竖碑铭，立七祖堂，修法宝纪，排七代数”(《神会订》289)。神会也就立祖堂，立碑记，如《宋僧传》卷八&...

    印顺法师

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  • 试论唐后期寺院经济的特点

    ）。释惠胄所在的京师清禅寺，“竹树森繁，园圃周绕，水陆庄田，仓廪碾硙，库藏盈满”，“京师殷有，无过此寺”（注释：《续高僧传》卷二十九第九），嵩山少林寺，由于助唐灭隋有功，曾一次获得“赐地四十顷，赐水碾...转让。唐代寺院获得土地　的方式，主要有这样几种：第一、皇帝对寺院的赐地。如前面提及的少林寺、西明寺、大慈圣寺等土地的获得。第二、贵族、官僚及富有豪的捐赠。如“大历二年（七六七），（鱼）朝恩献通化门外赐庄...

    不详

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  • 佛教寺院巡礼

    到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一五０岁，历游各国都不曾见过，于是‘口唱南无，合掌连日'（《洛阳伽蓝记》卷一）。 　　达摩抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为...鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临寺院时，钟鼓齐鸣，以表示尊重、恭敬。我国现存最古之鼓楼为河南登封少林寺大雄宝殿前之鼓楼，系建于元代大德（1297～1307）年间。 　　传说，...

    不详

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生（一）

    ，又做了一首吊诗：　　弃国遗荣意已深，　　空余古庙柏森森。　　首阳山色清如许，　　犹是当年叩马心。　　进入嵩山少林寺，拜谒了初祖达摩祖师。　　到了洛阳，观看了焚经台、白马寺等古城风貌。　　九月抵河东与...

    宋智明

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  • 耕云先生：爱的人生（二）

    趋向‘天人合一’的快捷方式道路。　　１．达摩东来，开启超凡入圣之圣教　　达摩祖师到中国来，和梁武帝对话，机缘不契，便渡江到河南嵩山少林寺面壁九年，后来等到二祖慧可。　　慧可原名神光，是一位博闻善学而又...

    不详

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  • 禅护国论

    。一者圣德太子传。并传教大师一心戒中卷云。陈南岳思禅师。值遇达磨大佛蒙教示又天台观心论奥批云。嵩山少林寺大师。以禅法傅授南岳思禅师。神师以此禅法。传授天台智者禅师。二者智者禅师。恒修此禅诵法华经。至是...蜜多　　第二十七般若多罗 第二十八菩提达磨　　大师昔梁普通八年丁未岁。经南海到广府。同年十一月屈于洛阳。魏太和十年也。寓止嵩山少林寺。乃至顾慧可告曰。昔如来以正法眼藏付迦叶大士。展转属累而至于我。我...

    不详

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  • 胡适论禅宗（一）

    年后的《宝林传》却能详说他死的年月日和死时的岁数，这真是崔述说的“世愈后而事愈详”了！ 　　《传灯录》又根据《宝林传》，说达摩在嵩山少林寺终日面壁而坐，神光（《宝林传》捏造慧可初名神光）朝夕参承，莫闻...教人无数，好者并亡。后传吾道者，只可十耳。我与神秀论《楞伽经》，云（玄？）理通快，必多利益。资州智诜，白松山刘主簿，兼有文性；华州智藏，随州玄约，忆不见之；嵩山老安深有道行；潞州法如，韶州惠能，扬州...

    胡适

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